마애보살좌상 (보물 제1820호)

이 불상은 옥천암 보도각 안 바위에 새겨진 마애좌상이다. 불암 또는'보도각 백불'로 일컫지만, 조선말기부터 통칭하여 '백의관음상'으로 부르고 있다.조선 태조 이성계가 한양에 도읍을 정할 때, 이 존상 앞에서 기원했으며 흥선대원군의 부인도 아들 고종을 위해서 기도했다는 말이 전해 내려오는 서울의 이름난 불교 존상이다.
독립된 거대한 불암바위 앞면에 5미터의 장대한 마애상을 새겼다. 그리고 이 위에 팔작지붕의 전실형 건물을 세워 마애상을 보호하고 있다. 존상은 머리에 고려 초기부터 유행하던 높은 보관을 쓰고 있는데, 뿔처럼 생긴 관대에는 시대적 특징을 보여주는 화려한 꽃무늬 수술 장식이 표현되어 있다. 존상의 얼굴은 타원형인데 양감이 비교적 부드럽고 눈·코·입이 단아하다. 신체는 건장하면서도 유연한 편이며 얼굴은 단정하면서도 부드러운 인상이어서 고려 12~13세기 마애불상 양식을 대표하는 걸작으로 평가된다.

안산 봉수대

봉수대는 높은 산봉우리에 봉화를 올릴 수 있게 설비해 놓은 곳으로, 외적이 침입하거나 난리가 일어났을 때 위급한 소식을 횃불로 중앙에 전하는 통신시설이었다. 전국의 봉수는 경흥·동래·강계·의주·순천의 5개 봉수대를 기점으로 하여 서울 목멱산(남산)의 제1봉에서 제5봉의 봉수대로 집결되었는데, 그중 2군데가 안산(무학산)의 정상에 있었다. 하나는 평안도 강계에서 시발 직봉 78, 간봉 22처를 거쳐 안산 동봉수(제3봉수로)에 전해져 남산으로 최종 보고되고, 다른 하나는 평안도 의주에서 시발 서해안을 따라 직봉 71, 간봉 35처를 거쳐 안산 서봉수(제4봉수로)에 전해져 남산으로 전달되었다.
현재의 동봉수대는 서울 정도 600년 기념사업의 하나로 남산 중앙 봉수대와 연계하여 제3봉수로의 봉화를 올리기 위해 봉수대가 멸실된 지 100년 만인 1994년 8월 30일 서대문 향토사 연구회의 자문을 받아 복원하였다.
[출처: 네이버지식백과]

연세대 언드우드관 (사적 제276호 )

1925년 건립된 석조건물로 연세대학교의 전신인 연희전문학교를 설립한 언더우드(Horace?Grant?Underwood)를 기념하기 위하여 지었다. 지하 1층, 지상 3층의 철근콘크리트 구조에 석조마감의 건물이다. 언더우드는 1885년 내한하여 1886년 언더우드학당, 1905년 경신학교, 1915년 연희전문학교의 전신인 경신학교 대학부와 조선기독교대학을 설립하는 등 헌신적으로 선교와 교육 사업을 하다가 신병으로 미국으로 귀국하여 1916년 별세하였다. 1917년 연희전문학교가 인가되자 당시 고양군 연희면 창천리(현 연세대학교 연희캠퍼스)에 우리나라 최초의 마스터플랜에 의한 대학 캠퍼스를 조성하기 시작하였다. [출처: 한국민족문화대백과]

연세대 스팀슨관 (사적 제275호)

연세대학교에 최초로 세워진 건물로서, 1919년 착공하여 1920년 완성된 돌로 지은 2층 건물이다.
연세대학교의 전신인 연희전문학교의 설립자 언더우드(한국이름 원두우)목사가 고향인 미국으로 돌아가서 항구적인 학교건축을 위해 미국 로스엔젤레스에 거주하던 찰스 스팀슨의 기부금을 얻어놓고 세상을 떠난 뒤, 후임교장인 에비슨이 그 기부금으로 건립한 것이다. 미망인인 언더우드 부인이 초석을 놓았고 당시 화학과 교수인 밀러가 공사를 감독하였다. 설계자는 알 수 없으나 당시 미국인 건축가들이 우리나라에 와서 설계와 기본계획을 작성하였다고 한다. 장방형의 평면에 맞배지붕을 하고 있으며 고딕양식의 건물이다.

연세대 아펜젤러관 (사적 제277호)

배재학당을 설립한 아펜젤러를 기념하기 위한 건물로 미국·매사츠세츠주 피츠필드시의 기부금을 가지고 지어졌다. 화학과 교수 밀러의 감독하에 1921년 짓기 시작해 1924년 완성했다. 고딕풍의 단아한 건물이며, 돌로 지은 3층 건물로 언더우드관과 함께 연세대학교에 두 번째 세워진 건물이다. 평면은 장방형이며 중앙에 현관과 계단실이 있고 나머지는 교실로 사용되었으나 현재는 행정관으로 활용하고 있다.

화산군신도비

신도비란 임금이나 공신의 평생업적을 기록하여 무덤가에 세워두는 것으로, 조선 영조 때 오위도총부를 지낸 화산군의 생애와 공적을 기리고 있다.
일명 ‘거북비’로 통하는 이 비는 거북받침돌 위에 비몸을 세우고, 지붕돌을 얹은 모습으로, 조선 중기 이후의 수법을 잘 보여주고 있다. 받침돌의 거북은 머리가 거의 용의 머리에 가까우며 입에 여의주를 물고 앞으로 고개를 한껏 내밀고 있다. 다섯 발가락이 표현된 두 앞발은 아랫돌을 꼭 누르고 있는 모습인데, 전체적으로 강한 움직임이 느껴진다. 정교하게 조각된 지붕돌은 네 처마선이 부드러운 곡선을 그리며 위로 들려있다.
영조 23년(1747) 화산군의 아들인 낙창군이 세운 비로, 당시 영의정을 지낸 송인명이 비문을 짓고, 화산군의 조카 서평군이 글씨를 썼다. 비명칭은 낙창군이 직접 쓴 글씨이다. 원래 화산군의 묘소가 있었을 듯 하나 주위 일대가 주택가로 변하여 그 영역을 알 수가 없다.

양호거사비

명지대학교 학생회관 뒷동산에 자리하고 있는 비로, 임진왜란 때 조선을 지원하기 위해 들어왔던 명나라 장군 양호의 공을 기리고 있다.?
비는 연꽃이 조각되어 있는 사각받침 위로 비몸을 세우고, 머릿돌을 올린 모습이다. 머릿돌 앞면에는 구름 위에 앉아 서로 마주보고 있는 두 마리의 용을 새겼다.?
양호 장군을 기리기 위해 세워 놓은 비는 모두 4기로, 선조 31년(1598)·광해군 2년(1610)·영조 40년(1764)·헌종 1년(1835)에 각각 세웠다 한다. 그 중 헌종 때 만들어진 것은 서울 대신고등학교에서 발견되었으므로, 이 비는 선조∼영조 때 만들어진 3기 중 하나로 보인다. 비의 정확한 연대와 나머지 2기의 행방은 아직 연구 중에 있어 정확히 알 수 없다.